Концептуальная основа внешней политики большевиков. Ключевой идеей внешнеполитической философии нового режима была “мировая революция”, предполагавшая в более или менее близкой перспективе развертывание революций, аналогичных российской, в большинстве стран Запада и Востока и установление “диктатуры пролетариата” во всемирном масштабе.

В соответствии с логикой большевиков, в государствах-участниках Первой мировой войны должны были неизбежно произойти пролетарские революции, а сама война – перерасти “из империалистической в гражданскую”.

Призыв к прекращению войны, заключению мира без аннексий и контрибуций, с которым выступили российские революционеры, был нацелен на достижение трех задач.

• Во-первых, он служил лозунгом, способным объединить вокруг большевиков на антивоенной основе широкие слои измученного войной населения.
• Во-вторых, заключение мира позволяло сосредоточиться на внутренних вопросах, чтобы реализовать радикальные коммунистические преобразований в России.
• В-третьих, антивоенная волна и ожидавшиеся на Западе революции должны были способствовать установлению там политических режимов, родственных большевистскому.

Это могло бы привести к созданию целого блока государств с однотипным общественно-политическим строем, способных противостоять “буржуазным государствам”.

В руководстве большевистской партии в 1917-1918 гг. шли вполне серьезные дебаты о том, какое направление считать приоритетным: внутри- или внешнеполитическое.

Отдельные деятели высшего руководства РСДРП(б) – “левые коммунисты” Н.И.Бухарина и, отчасти, Л.Д.Троцкий допускали, что при определенных обстоятельствах внутренние задачи, в том числе задачи удержания власти в руках большевиков, могут быть принесены в жертву интересам содействия развертыванию мировой революции.

Предполагалось, что насильственное свержение советской власти иностранными интервентами вызовет массовое возмущение солидарных с российской революцией “трудящихся и эксплуатируемых” масс во всем мире, и эти массы обратят гнев на собственные правительства.

Тем самым будет раздут “мировой революционный пожар”, итогом которого станет свержение эксплуататорского строя во всемирном масштабе.

В дальнейшем разногласия внутри советского руководства были устранены, и была сделана ставка на укрепление власти большевиков и превращение России в базу “мировой революции”.

Говоря о революции на Западе, большевики рассчитывали прежде всего на социальные взрывы в Германии и Австро-Венгрии.

Особые надежды возлагались на последнюю, так как именно общественное брожение в образовавшихся в восточно-европейском регионе новых государствах, казалось большевикам, несло в себе мощный революционный потенциал.

Германская революция 1918-1919 гг. и создание региональных советских правительств в Германии (Баварская Советская Республика, 7 апреля – 5 мая 1919 г.; Бременская Советская Республика, 10 января – 4 февраля 1919 г.), возникновение Венгерской Советской Республики (21 марта – 1 августа 1919 г.), революционные выступления в Австрии и странах Восточной Европы – все это давало надежду руководителям РКП(б) на приближение мировой революции.

Такая аргументация представлялось тем более убедительной, что сторонники большевизма в странах Восточной и Центральной Европы были достаточно многочисленными и обладали влиянием на общественные слои в новосозданных государствах.

В руководстве российских большевиков речь шла о планах революции в Чехословакии, Польше и даже Италии. Кроме того, рассматривался вопрос о возможности поддержки “мировой революции” в Европе со стороны стран Востока – Китая, Индии, Ирана и Турции. Азиатские страны, по мнению теоретиков большевизма, могли стать третьим после России и Европы мировым революционным центром.

Революция на Востоке, как ожидалось, была способна подорвать колониальное могущество ведущих европейских держав – Великобритании и Франции. Антиколониальное движение, ориентированное на российских большевиков, должно было привести к соединению “западных” и “восточных” революционных центров. Так воплотилась бы идея “мировой революции”.

Концептуальная основа внешней политики большевиков. 

Очевидно, что доктринальные рамки внешней политики большевиков не допускали возможности сколько-нибудь конструктивного сотрудничества с ведущими мировыми державами или возобновления чего-либо, подобного антантовскому союзу с Лондоном и Парижем.

Москва ориентировалась скорее на левые, “революционные”, то есть антиправительственные силы в развитых странах, безуспешно пытаясь вступить с ними в союз “через головы империалистических правительств”.

Смысл политики большевиков был понятен западным державам.

Возникновение глобального политико-идеологического раскола в международной системе (1918 — 1922)