День народного единства празднуют в России 4 ноября. История этого дня хорошо отражена в произведении Островского Александра Николаевича – Козьма Захарьич Минин, Сухорук (1866). Это драматическая хроника в пяти действиях. Всё произведение большое, но, чтобы понять и ознакомиться с сутью – можно прочесть краткую часть.

К 400-летию восстановления единства Российского государства. Марка 2012 год

• Тогда станет ясно, почему День народного единства, это великий праздник, который даёт силу каждому и стремление к справедливому народному единству.
• Сначала историческая справка.

События в России перед и во время народного ополчения

• 13 апреля 1605 года, умер Борис Годунов и к власти на короткое время пришёл его сын Фёдор Борисович, свергнутый 1 июля 1605 года.
• К власти пришёл Лжедмитрий I, венчанный на царство 21 июля, ставленник польского короля Сигизмунда III, которому присягнула и Москва, и боярская дума.
• В ночь с 16 на 17 мая 1606 года был убит Лжедмитрий I и царём стал князь Василий Иванович Шуйский. 17 (27) июля народ, недовольный неудачами Шуйского, стал собираться под окнами царского дворца с криками «Ты нам больше не царь!». Воевода Захарий Ляпунов собрал своих людей на Лобном месте и поддержал эти требования. Заговорщики, собравшись в районе Серпуховских ворот, объявили себя Земским собором и низложили Василия Шуйского с престола, а затем насильно постригли его в монахи Чудова монастыря.
• Также произошло восстание под руководством Ивана Болотникова в 1606—1607 годах и Нападение Ногайской Орды в 1607—1608 годах.
• Россия оказалась охвачена восстанием Лжедмитрия II с 1607 года.
• Была в состоянии войны с Речью Посполитой с 1609 года из-за приглашения шведских войск на русскую территорию для борьбы с Лжедмитрием II во время идущей шведско-польской войны.

Семибоярщина

• Царь был свергнут, собрать Земский собор не представлялось возможным, тогда во главе государства встала Семибоярщина – правительство русского государства периода 1610—1612 годов, состоявшего из семи бояр.

Состав Семибоярщины:

1. Князь Фёдор Иванович Мстиславский
2. Князь Иван Михайлович Воротынский
3. Князь Андрей Васильевич Трубецкой
4. Князь Андрей Васильевич Голицын
5. Князь Борис Михайлович Лыков-Оболенский
6. Боярин Иван Никитич Романов
7. Боярин Фёдор Иванович Шереметев

• Причиной начала семибоярщины послужило поражение войск Василия Шуйского и приглашённых им по Выборгскому договору союзных шведских войск Якоба Делагарди, понесённое от войск Речи Посполитой в битве при Клушино 24 июня (4 июля) 1610 года и последовавшее за этим насильственное смещение царя Василия Шуйского.
• Боярская дума избрала польского королевича Владислава царём, но он не принял православие – принятие которого было непременным условием избрания на царство, и не прибыл на венчание на царствование.
• В это время гетман Жолкевский подошёл к Москве и встал у Хорошева, а Лжедмитрий II со своей стороны встал в Коломенском.
• В такой ситуации Семибоярщина из страха перед Самозванцем целовала крест 17 августа 1610 года сыну Сигизмунда королевичу Владиславу, на условиях его перехода в православную веру, а затем (в ночь на 21 сентября) тайно впустила в Кремль польско-литовский гарнизон. Лжедмитрий II 11 декабря 1610 года был убит своими приближёнными, его смерть всколыхнула всю Россию и объединила народ в борьбе против Речи Посполитой.

• В январе 1611 года князь Пожарский, в то время зарайский воевода, не признал решения московских бояр призвать на русский трон сына Сигизмунда III, королевича Владислава. Не признали решения Семибоярщины и нижегородцы.
• Утвердившись крестным целованием (клятвой) с жителями Балахны, они разослали призывные грамоты в города Рязань, Кострому, Вологду, Галич и другие, прося прислать в Нижний Новгород ратников, чтобы «стати за…веру и за Московское государство заодин».
• Воззвания нижегородцев имели успех. Откликнулось много поволжских и сибирских городов.

Первое ополчение

• Первое ополчение первоначально одержало победу, захватив Белый город. Однако вражда между дворянами под предводительством Прокопия Ляпунова и казаками (бывшими тушинцами) под предводительством Ивана Заруцкого сыграла в его судьбе роковую роль. После убийства казаками Ляпунова, дворяне стали разбегаться, и ополчение фактически утратило боеспособность и распалось, хотя его остатки под руководством Заруцкого и князя Дмитрия Трубецкого по-прежнему стояли под Москвой.
• Иван Заруцкий пользуясь моментом провозгласил будущим Государём российским только что родившегося сына Марины Мнишек и Лжедмитрия — Ивана Ворёнок.
• В эти дни под натиском Сигизмунда пал Смоленск, Великий Новгород захватили шведы, а в Пскове объявился новый Самозванец Смутного времени — Лжедмитрий III.
• В государстве не было казны и войска, не было верховной власти, тяжелейший экономический и политический кризис.

Минин и Пожарский

• Кузьма Минин инициатор создания и один из руководителей Второго ополчения 1611—1612 годов, эпохи Смутного времени в Русском государстве, думный дворянин, соратник князя Д. М. Пожарского.
• Вождём ополчения выбрали князя Дмитрия Пожарского, лечившегося тогда от ран в нижегородском имении и пожелавшего, чтобы хозяйственная часть в ополчении была поручена Минину.
• И нижегородцы, и Пожарский сами участвовали в Первом ополчении, отбили большую часть Москвы.
• Затем из-за отсутствия осадной артиллерии и специалистов по осаде городов ничего не могли поделать с засевшими в Китай-городе и неприступном Московском Кремле поляками и малороссийскими казаками.
• Первыми пришли находившиеся недалеко от Нижнего Новгорода, в Арзамасе, смоленские стрельцы.
• Минин сумел положить даже рядовым военным специалистам очень высокое жалованье — от 30 до 50 рублей в год.
• К нему пришли многие люди из военных сословий — не только подданные Московского государства, но и множество наёмников из других стран — и с Востока, и с Запада.

Второе народное ополчение

• Второе народное ополчение — ополчение, возникшее в сентябре 1611 года в Нижнем Новгороде для борьбы с польскими интервентами.
• Продолжало активно формироваться во время пути из Нижнего Новгорода в Москву, в основном в Ярославле в апреле — июле 1612 года.
• Состояло из отрядов служилых людей, горожан, крестьян центральных и северных районов Русского царства.
• Руководители — нижегородский купец и посадский староста Кузьма Минин и полководец Дмитрий Пожарский.

Московская битва 1612 г.

• Московская битва 1612, также известная как Битва на Девичьем поле — эпизод Смутного времени, в ходе которого польско-литовское войско великого гетмана литовского Ходкевича безуспешно пыталось деблокировать Кремль, в котором заперся польско-литовский гарнизон.
• В боях за Москву 22—24 августа (1—3 сентября н. ст.) 1612 г. Минин, командуя отрядом проявил находчивость и воинскую доблесть.
• Поражение гетмана Ходкевича на подступах к Москве предопределило падение польско-литовского гарнизона Кремля.
• Московская битва 1612 года стала поворотным событием Смутного времени.
• По словам польского посла и историка XVII века Станислава Кобержицкого:

«Поляки понесли такую значительную потерю, что её ничем уже нельзя было вознаградить. Колесо фортуны повернулось — надежда завладеть целым Московским государством рушилась невозвратно».

Совет всей земли

• В начале апреля 1612 года в Ярославле стояло уже громадное ополчение с князем Пожарским и Мининым во главе.
• Кузьма вошёл в «Совет всей земли», созданный в Ярославле в середине 1612 года и до созыва Земского собора в 1613 году выполнявший функции высшего органа государственной власти.
• 7 апреля 1612 года Совет всей земли назвал Московское государство великой русской державой.
• Во многом благодаря усилию Минина земское войско, подошедшее в августе к Москве, отличалось хорошей организованностью и снабжением.
• Главными воеводами Второго ополчения были князь Дмитрий Пожарский, Кузьма Минин, князь Иван Андреевич Хованский-Большой и князь Дмитрий Пожарский-Лопата.

• В августе 1612 года с частью сил, оставшихся под Москвой от Первого ополчения – Второе ополчение разбило польскую армию под Москвой.
• В октябре 1612 года — полностью освободило столицу от оккупации интервентами.
• День народного единства – состоялся.

А. Н. Островский. Козьма Захарьич Минин, Сухорук (1866). Кратко

• Драматическая хроника в пяти действиях.

• Главные герои:
• Козьма Захарьич Минин, Сухорук, земский староста Нижнего посада.
• Князь Дмитрий Михайлович Пожарский, воевода Нижегородской рати.

• 25 августа 1611 года Василий Лыткин (лет пятидесяти), богатый вдовый купец и Петр Аксенов, старик, богатый торговый человек – ведут разговор:

• А что Кузьма Захарьич?
• Земским делом
• Печалится один за всех

• Здоров ли?
• Бог милует. За здравие его
• Все молимся. Он твердо, неослабно
• За веру православную стоит;
• Разумными речами утверждает
• В народе крепость!

• Диво это, брат Василий,
• Вот так тебя слеза и прошибает,
• Все слушал бы, кажись, и не ушел бы.
• Вот какова его беседа!

• Что же
• Он говорит такое?

• Эх, брат Вася,
• Уж очень это дело-то велико!
• Ну, слушай, да язык-то за зубами
• Подерживай! Затеи-то велики,
• А что-то Бог пошлет, увидим после.
• Вот мы толкуем, как бы ополчиться
• Да либо помереть уж, либо Русь
• От иноземцев и воров очистить.

• Василий Семенов, дьяк, старый человек:
• Не ошибусь я в этом человеке.
• Кузьму я знаю вдоль и поперек:
• Он боек на язык, упрям и дерзок;
• В дела мешается, за всех заступник;
• А все-таки души он не продаст;
• Сгрубить – сгрубит, а смуты не затеет.

• Павлик (писчик), писарь Биркина:
• Москва зовет на царство
• И ждет к себе из Польши Владислава,
• А мужики кричат у нас по Волге:
• “Мы не хотим на царство иноземцев
• И выбранных казаками царей”.

Учи нас, вразумляй, Кузьма Захарьич!

• Минин:
• Одно вы помните и зарубите,
• Что мы клялись креста не целовать
• Ни Владиславу, никому другому
• Из иноземцев, – ждать, кого на царство
• Пошлет Господь и выберет земля.
• Нам государь – великий патриарх,
• Другого нет у нас. Что скажет – свято.
• Сегодня от него пришли гонцы.
• Мы грамоту прочтем и вам объявим
• Его приказ и земское решенье.

• Москва нам корень, прочим городам?
• А если корнем основанье крепко,
• Тогда стоит и древо неподвижно;
• А корени не будет – прилепиться
• К чему?
• Москва – кормилица, Москва нам мать!
• А разве дети могут мать покинуть
• В беде и горе?

• Осиротела Русь! Ни воеводы,
• Печальника о нас, сиротах бедных,
• Ни патриарха, ни царя. Как стадо
• Без пастыря, мы бродим, злому волку-
• Губителю добыча.

• Что есть у нас? Ни войска, ни казны,
• Ни воеводы. Прежде нужны деньги;
• Сберем казну, и люди соберутся,
• Стрельцы, казаки. Всякого народу
• По свету белому довольно бродит
• Без дела и без хлеба; рады будут
• Трудом себе копейку заработать.
• Не все же грабить! Надо душу вспомнить!
• А воеводу миром изберем.

• Казна всего нужнее.
• Где взять казны?
• Да много ли сберешь! На разговоры
• Все тороваты, а коснись до дела,
• Так и попрячутся. Не то что денег,
• И тех, что посулили, не найдешь.

• Марфа Борисовна, богатая вдова:
• Вот все, что есть, возьмите, коли нужно.

• Минин:
• Душа святая! О тебе нет речи!
• Твои достатки и тебя мы знаем.
• Ты все отдашь, и я отдам, и он, –
• Все будет мало. С чем тут приниматься!
• И только что обидим мы без пользы
• Самих себя, а делу не поможем.
• Кто нас послушает! В бедах и в горе
• Сердца окаменели. О себе
• Печется каждый, ближних забывая.

• Марфа Борисовна, богатая вдова:
• Так что же делать нам, Кузьма Захарьич?

• Минин:
• Себя забудь и дел своих не делай!
• Проси у Бога разума и слова,
• Сухим очам проси источник слез!
• На улицу, на площадь, на базары,
• Где есть народ, туда и ты иди!
• Высокая апостольская доля –
• Будить от сна своих уснувших братий
• И Божьим словом зажигать сердца!
• Когда увидишь, что сердца и народе
• Затеплятся, как свечи пред иконой,
• Тогда сбирать казну на помощь ратным!

Сбирать людей на выручку Москвы!

• Пора идти на воеводский двор,
• Сбирают нас и выборныих старост
• О грамоте подумать патриарха
• И рассудить, что делать, что начать.

• Не замолчу. На то мне дан язык,
• Чтоб говорить. И говорить я буду
• По улицам, на площади, в избе,
• И пробуждать, как колокол воскресный,
• Уснувшие сердца. Вы подождите,
• Я зазвоню не так. Не хочешь слушать,
• Я не неволю: не любо – не слушай;
• А замолчать меня заставить трудно.
• Я не свои вам речи говорил:
• Великий господин наш, патриарх,
• Велит нам быть в любви, соединенье
• И промышлять, как душу положить
• За веру. Нас с тобой Господь рассудит,
• Кто прав, кто виноват. Вы не хотели
• Послушаться; смотрите, не пришлось бы
• Вам каяться.
• И вправду. Нам теперь одна надежда –
• На Бога. Помощи откуда ждать!

Кто на Руси за правду ополчится?

• Кто чист пред Богом? Только чистый может
• Святое дело честно совершить.
• Народ страдает, кровь отмщенья просит,
• На небо вопиет. А кто подымет,
• Кто поведет народ? Он без вождя,
• Как стадо робкое, рассеян розно.
• Нет помощи земной – попросим чуда;
• И сотворит Господь по нашей вере.
• Молиться надо! В старину бывало,
• Что в годы тяжкие народных бедствий
• Бог воздвигал вождей и из народа.
• Возможно ли, чтоб попустил погибнуть
• Такому царству праведный Господь!
• Вон огоньки зажглись по берегам.
• Бурлаки, труд тяжелый забывая,
• Убогую себе готовят пищу.
• Вон песню затянули. Нет, не радость
• Сложила эту песню, а неволя,
• Неволя тяжкая и труд безмерный,
• Разгром войны, пожары деревень,
• Житье без кровли, ночи без ночлега,
• О, пойте! Громче пойте! Соберите
• Все слезы с матушки широкой Руси,
• Новогородские, псковские слезы,
• С Оки и с Клязьмы, с Дона и с Москвы,
• От Волхова и до широкой Камы.
• Пусть все они в одну сольются песню
• И рвут мне сердце, душу жгут огнем
• И слабый дух на подвиг утверждают.
• О Господи! Благослови меня!
• Я чувствую неведомые силы,

• Готов один поднять всю Русь на плечи,
• Готов орлом лететь на супостата,

• Забрать под крылья угнетенных братий
• И грудью в бой кровавый и последний.
• Час близок! Смерть злодеям! Трепещите!
• Из дальнего Кремля грозит вам Минин.
• А если Бог отступит от меня
• И за гордыню покарать захочет,
• Успеха гордым замыслам не даст,
• Чтоб я не мнил, что я его избранник, –
• Тогда я к вам приду, бурлаки-братья,
• И с вами запою по Волге песню,
• Печальную и длинную затянем,
• И зашумят ракитовы кусты,
• По берегам песчаным нагибаясь;
• И позабудет бросить сеть рыбак
• И в тихом плёсе на челне заплачет;
• И девка с ведрами на коромысле,
• Идя домой извилистой тропинкой,
• Оглянется с горы и станет слушать
• И, рукавами слезы утирая,
• Широкие измочит рукава;
• Бурлаки запоют ее под лямкой
• И балахонцы за своей работой
• Над новою расшивой, с топорами.
• И понесется песня, и прольется
• Из века в век, пока стоит земля.
• О Господи! Грешу я; мал я духом,
• Смел усомниться в благости твоей!
• Нет, прочь сомненья! Перст твой вижу ясно.
• Со всех сторон мне шепчут голоса:
• “Восстань за Русь, на, то есть воля Божья!”

•   Сегодня поздней ночью,
•    Уж к утру близко, сном я позабылся,
•    Да и не помню хорошенько, спал я
•    Или не спал. Вдруг вижу: образница
•    Вся облилася светом; в изголовье
•    Перед иконами явился муж
•    В одежде схимника, весь в херувимах,
•    Благословляющую поднял руку
•    И рек:

• “Кузьма! иди спасать Москву!
•    Буди уснувших!”

•   Я вскочил от ложа,
•    Виденья дивного как не бывало;
•    Соборный благовест волной несется,
•    Ночная темь колышется от звона,
•    Оконницы чуть слышно дребезжат,
•    Лампадки, догорая, чуть трепещут
•    Неясным блеском, и святые лики
•    То озарялися, то померкали,
•    И только разливалось по покоям
•    Благоуханье.

• Воевода:
• Кому ж стоять теперь за Русь святую,
• Кузьма Захарьев?

• Минин:
•   Тем, кто больше терпит,
•    Кто перед Богом не кривил душой.
•    Когда народ за Русь святую встанет –
•    И даст Господь победу над врагом.
•    Нам дороги родные пепелища,
•    Мы их не променяем ни на что.
•    Нам вера православная да церковь
•    Дороже всех сокровищ на земле.

• Позволь мне завтра кликнуть клич к народу;
• Что соберем, с тем и пойдем к Москве.
• По деньгам глядя, принаймем казаков.

•   Душа дороже денег,
•    Мы знаем твердо, ты не позабыл ли?

•    Мы тем живем, что Бог в торгу пошлет;
•    К поборам да к посулам не привыкли;
•    Ты будь покоен, сам я не возьмусь
•    Ни собирать, ни соблюдать казну:
•    Мы старикам дадим на сбереженье,
•    Уж только не тебе, ты не взыщи!

•    Князья, и воеводы, и бояре,
•    И все честные люди, посудите
•    Своим умом и разумом великим
•    Мою простую речь! Не обессудьте,
•    Что я, помимо старших, затеваю
•    Такое дело! Я слуга Господень.
•    Сегодня ночью преподобный Сергий
•    Мне, грешному, явился, и велел он
•    Будить народ и поспешать к Москве.
•    Когда я близким стал про это чудо
•    Рассказывать, в тот самый час гонцы
•    Явились с грамотой архимандрита.
•    И мнится мне, что сам угодник Сергий
•    Ее прислал. Бояре, воеводы!
•    Я чудо Божье утаить не смел
•    И вам поведал все как перед Богом,
•    И слушать, и не слушать ваша воля;
•    А мне одно: служить я буду Богу.
•    Пока исполнится завет Господень,
•    Пока кремлевские увижу стены.

• Воевода:
• Вы видели, как плакал весь народ,
• Вы слышали тяжелые рыданья!
• Какие слезы! Боже!

• Прав Кузьма:
• С таким народом можно дело делать
• Великое.

• Взгляните, эти слезы –
• Не хныканье старух и стариков;
• В них сила страшная; омывшись ими,
• Народ готов на подвиг. Хоть на битву
• Веди его, хоть в монастырь честной,
• Хоть на небо.

• Минин:
•    Друзья и братья! Русь святая гибнет!
•    Друзья и братья! Православной вере,
•    В которой мы родились и крестились,
•    Конечная погибель предстоит.
•    Святители, молитвенники наши,
•    О помощи взывают, молят слезно.
•    Вы слышали их слезное прошенье!
•    Поможем, братья, родине святой!
•    Что ж! Разве в нас сердца окаменели?
•    Не все ль мы дети матери одной?
•    Не все ль мы братья от одной купели?

• Голоса:
• Мы все, Кузьма Захарьич, все хотим
• Помочь Москве и вере православной.

• Минин:
•   Что мешкать даром, время нас не ждет!
•    Нет дела ратного без воеводы:
•    Изыщем, братия, честного мужа,
•    Которому то дело за обычай,
•    Вести к Москве и земским делом править.

   Кто воеводой будет?

• Голоса:
• Князь Димитрий
• Михайлович Пожарский! – Князь Пожарский!
• Другого нам не надо!

• Минин:
•    Воля Божья!
•    Пожарского избрали мы всем миром,
•    Ему и править нами. Глас народа –
•    Глас Божий. Выборных людей пошлем.
•    Просить и кланяться, чтоб шел к нам наспех.
•    Теперь, друзья, несите, кто что может,
•    На дело земское, на помощь ратным.
•    Я – Господи, благослови начало –
•    Свои, копленые и трудовые,
•    Все, до последнего рубля, кладу.

•    Да из собора я послал Нефеда,
•    Чтоб из дому несли, что подороже:
•    Жены Татьяны поднизи и серьги,
•    Весь жемчуг, перстни, ферязи цветные,
•    Камку и бархат, соболь и лисицу;
•    Да взяли б у святых икон взаймы,
•    На время только, ризы золотые.
•    Пошлет Господь, оправим их опять.

• Голоса:
• Всё отдадим! – Теперь не до нарядов!
• В нарядах суета мирская ходит!

• Татьяна Юрьевна:
•    Вот, государь ты мой, Кузьма Захарьич,
•    Ты приказал жене твоей, Татьяне,
•    Прислать тебе жемчуг и ожерелья,
•    И с камешками перстеньки, и всю
•    Забаву нашу бабью. Я не знаю,
•    На что тебе! Я все в ларец поклала,
•    Не думавши, взяла и принесла.
•    Ты дума крепкая, Кузьма Захарьич,
•    Ты слово твердое, так что нам думать.

• Марфа Борисовна:
•   Богатое наследство мне осталось
•    От мужа моего и господина.
•    Отцы и деды прежде накопили,
•    А он, своим умом и счастьем, много
•    К отцовскому наследию прибавил,
•    И умер в ранних летах; не судил
•    Ему Господь плоды трудов увидеть.
•    Покрасоваться нажитым добром.
•    Благословенья не было от Бога
•    Мне на детей, – одним-одна осталась
•    Хозяйкою несчетного добра.
•    Добра чужого: я с собою мало
•    В дом принесла. Искала я родных;
•    Родни его ни близкой не осталось,
•    Ни дальней. Вздумала я – догадалась
•    Раздать казну за упокой души,
•    И весело мне стало, что заботу
•    Такую дорогую Бог послал.
•    И вот, благословясь, я раздавала
•    По храмам Божьим на помин души,
•    И нищей братье по рукам, в раздачу,
•    Убогим, и слепым, и прокаженным,
•    Сиротам и в убогие дома,
•    Колодникам и в тюрьмах заключенным,
•    В обители: и в Киев, и в Ростов,
•    В Москву и Углич, в Суздаль и Владимир,
•    На Бело-озеро, и в Галич, и в Поморье,
•    И в Грецию, и на святую Гору,
•    И не могла раздать. Все прибавлялось –
•    То долг несут, то кортому с угодий,
•    И, не внуши вам Бог такого дела,
•    Ни в жизнь бы мне не рассчитаться с долгом.

• Голоса:
• Вот наши деньги из квасного ряду! –
• Из рукавичного! – От ярославцев! –
• Костромичи собрали – принимайте! –
• Стрельцы Колзакова Баима сотни!

• Минин:
•   Не явно ли благословенье Божье!
•    Теперь у нас и войско, и казна,
•    И полководец. Недалеко время,
•    Когда, вооружась и окрылатев,
•    Как непоборные орлы, помчимся.
•    За нас молитвы целого народа,
•    Детей, и жен, и старцев многолетних,
•    И пенье иноков, и клир церковный,
•    Елей лампад, курение кадил!
•    За нас угодники и чудотворцы,
•    И легионы грозных сил небесных,
•    Полк ангелов и Божья благодать!

• Семенов:
•    Кузьма Захарьич! ведомо тебе,
•    Что мы всем миром посылали к князю
•    Димитрию Михайловичу в Пурех
•    Нижегородцев, выборных людей
•    Из всех чинов, с великим челобитьем.

•    Князь Дмитрий наше челобитье принял
•    И приказал сказать всему народу,
•    Что ради веры пострадать готов.
•    У сбора же казны и у раздачи
•    На жалованье ратным людям денег
•    Приговорили кланяться тебе
•    И звать к мирскому делу неотступно.

• Минин:
•   Не бегал я от службы никогда,
•    Для дела земского бросал заботы
•    Свои домашние, семью, торговлю.
•    Вот и недавно подняли мы дело,
•    И малое начало положили
•    Великому. Жалел ли я себя?
•    И деньги и добро принес я первый.
•    По-моему то, всем так подобает;
•    А может, кто жалеет. Как тут быть!
•    Как тут орудовать! Один и душу
•    Рад заложить – другому жаль копейку.
•    Стань принуждать, его обидишь кровно.
•    И только грех, да брань, да уреканье!
•    Послужишь Богу, так людей обидишь!
•    Людям служить, так Богу согрешить!
•    Кому служить-то: людям или правде?

• Голоса:
• Ты правде послужи, Кузьма Захарьич!

• Минин:
•    Душа моя открыта перед Богом,
•    Я рад служить, рад душу положить!
•    Я к делу земскому рожден. Я вырос
•    На площади, между народных сходок.
•    Я рано плакал о народном горе,
•    И, не по летам, тяжесть земской службы
•    Я на плечах носил своей охотой.
•    Теперь зовут меня, а я нейду;
•    И не пойду служить, пока весь Нижний
•    В моих руках не будет поголовно
•    Со всем народом и со всем добром.

• Пожарский:
•   Полно, друг!
•    Грешно тебе! Ты видишь, я не прячусь.
•    С утра дерусь, кольчуги не скидая,
•    Москву-реку переходил два раза
•    На помощь вам. Вы сами-то недружно
•    Встречаете врага. Вы здесь, в остроге,
•    С поляками деретесь целый день,
•    А половина в таборах за пьянством,
•    Играют в зернь у Яузских ворот.

• Минин Пожарскому:
•   Прости меня, надежа, князь Димитрий
•    Михайлович, за речь мою! Ты храбрый,
•    Искусный вождь, а я простой мужик.
•    Вот речь моя какая: с поляками
•    Мы бьемся целый день с утра до ночи
•    Лицом к лицу; они ловчее нас,
•    Привычнее, и нам не состоять
•    От напусков черкасов, угров, немцев.
•    Мы попусту людей лишь только тратим
•    И к ночи вовсе выбьемся из сил,
•    А той порой они с запасом в город
•    И подойдут – и нам Кремля не взять.
•    Затянется опять осада на год.
•    Пусти меня, я счастья попытаю,
•    Попробую их сзади обойти,
•    Отрезать им обратную дорогу,
•    От Крымского двора зайти. Увидишь,
•    Что гетман бросит сам свои обозы,
•    В свой старый стан, к монастырю Донскому,
•    Покинув все, спасаться побежит,
•    А в ту пору всей ратью вы и гряньте.
•    Коль силы нет, нам ум дает Господь.

• Пожарский:
• Благая мысль пришла Кузьме; я верю,
• Что Бог ему поможет. Он задумал
• Такое дело, что вождям искусным
•  И в голову не приходило прежде.

• Пожарский:
•    Враги бегут, покинувши обозы.
•    Остановить погоню! С нас довольно
•    На этот день одной победы. Можем
•    Поспешностью испортить дело наше,
•    И наша радость обратится в скорбь.
•    Теперь Москва у нас в руках. С надеждой,
•    Истомлены трудом, сиденьем долгим,
•    Болезнями и хлебным оскуденьем,
•    Голодные враги со стен глядели
•    На гетмана и чаяли подмоги
•    И ратными и коренным запасом.
•    На их глазах мы гетмана разбили.
•    В Кремле сидеть им долее нельзя,
•    Иль умирай голодной смертью. Скоро
•    Увидим мы московские соборы –
•    И совершится очищенье Руси
•    От недругов. И начал это дело,
•    И совершил его не вождь искусный,
•    Не силою, а смелым дерзновеньем
•    И замыслом мясник нижегородский
•    Кузьма Захарьев, Минин, Сухорук.

• Минин:
•   И замысел, и силу исполненья
•    Мне дал Господь, ему же подобает
•    Хваление и присно, и вовеки.
•    Мое одно – одна любовь святая
•    К родной стране – я сын ее, любовью
•    Сыновнею горит душа моя!
•    Услышал я, что кровью и слезами
•    Исходит Русь, что брат встает на брата,
•    Что Бог забыт, что гаснет пламень веры,
•    Оставлен храм, кощунством оскверненный,
•    Что села жгут и грабят города,
•    Покинуты дымящиеся домы,
•    И человек в лесу таится зверем,
•    Что стон и плач сирот и горьких вдов
•    Как дымный столб к поднебесью восходит.
•    И плакал я один за всю Россию,
•    Всю скорбь ее на сердце износил.
•    И плакал я, прося в слезах у Бога
•    Не почести, не власти, нет! Просил я
•    Сподобиться России быть слугою,
•    Отдать ей все, отдать ей жизнь свою,
•    От бед и зол и недругов очистить,
•    Конец слезам увидеть, успокоить –
•    И в ней Господне царство обновить.
•    Нет, мало, нет, любовь моя хотела
•    Увидеть Русь великою, богатой,
•    Цветущею привольем на свободе,
•    Работных чад в поту за тучной жатвой,
•    И русла рек, покрытые судами,
•    И правый суд по мирным городам,
•    И грозный строй несокрушимой рати
•    На страх врагам, завистливым и гордым,
•    И на престоле царства милость.
•    Но жизни срок короток, но дано
•    Нам в этом мире полного блаженства.
•    Мы видели начало избавленья,
•    А остальное пусть увидят внуки.
•    С утра в ряды мы стали боевые
•    И кончили победой трудный день.
•    Заходит солнце, главы золотые
•    Горят огнем, открытые сердца
•    Несутся в тишь благодарить Творца,
•    Из наших душ несется гимн хвалебный,
•    Идемте в таборы служить молебны!

Источник: По изд. А. Н. Островский. Собрание сочинений в 10 томах. Под общ. ред. Г. И. Владыкина, А. И. Ревякина, В. А. Филиппова. – М.: Государственное издательство художественной литературы, 1959. – Том 3.

Все статьи diphis.ru