Книга пути и достоинства – учение китайской мысли. Основная идея этого произведения — понятие Дао — трактуется как естественный порядок вещей, не допускающий постороннего вмешательства.

Традиционно автором книги считается Лао-цзы (VI — V вв. до н. э.)

«Лао-цзы в своих речах всегда оставляет что-то недосказанным, чтобы читатель об этом сам догадался.» — комментарий Вэй Юаня к Дао-Дэ цзин.

Книга пути и достоинства. Дао-Дэ цзин. Перевод В. В. Малявина. (Несколько глав)

Дао-Дэ цзин. Глава II

• Когда в мире узнают, что прекрасное — прекрасно,
• тотчас появляется уродство.
• Когда в мире узнают, что доброе — добро,
• появляется зло.
• Наличное и отсутствующее друг друга порождают.
• Трудное и легкое друг друга создают.
• Длинное и короткое друг друга выявляют.
• Высокое и низкое друг друга устанавливают.
• Музыка и голос друг другу откликаются.
• Предыдущее и последующее друг за другом следуют.
• Так будет всегда.
• Посему премудрый человек предается делу недеяния
• И претворяет бессловесное учение.
• Десять тысяч вещей созидают — и он ничего не отвергает,
• Рождают — и он ничем не владеет.
• Все свершают — и он за это не держится.
• Успехи приходят — и он не помещает себя в них.
• Он ни в чём не пребывает — и от него ничто не уходит!

Дао-Дэ цзин. Глава III

• Не возвышайте «достойных» —
• тогда люди не будут соперничать.
• Не цените редкостные товары —
• тогда люди не будут разбойничать.
• Не выставляйте напоказ привлекательные вещи —
• тогда в людских сердцах не будет смущения.
• Вот почему премудрый человек, управляя людьми,
• Опустошает их головы
• И наполняет их животы,
• Ослабляет их стремления
• И укрепляет их кости.
• Он всегда делает так, что у людей нет ни знаний,
• ни желаний,
• А знающие не осмеливаются что-либо предпринять.
• Действуй неделанием — и во всем будет порядок.

Дао-Дэ цзин. Глава IX

• Чем удерживать наполненное до краев,
• Лучше вовремя остановиться.
• Кто старается наточить острее,
• Не сохранит достигнутого надолго.
• Коли золото и яшма заполнили покои,
• Никому не под силу их сберечь.
• Тот, кто кичится богатством и знатностью,
• Сам навлечет на себя беду.
• Подвиг совершен, слава явилась, а сам скрылся —
• Вот Путь Небесный.

Дао-Дэ цзин. Глава XXIV

• Кто встал на цыпочки, долго не простоит.
• Кто широко шагает, далеко не уйдет.
• Кто имеет свой взгляд, немного сможет понять.
• Кто имеет свою правду, немногих сможет убедить.
• Кто рвётся вперед, славы не стяжает.
• Кто радеет за себя, долго не проживет.
• Для Пути это только «лишнее угощение,
• напрасное хождение»
• Для людей это только повод для ненависти.
• Посему претворяющий Путь так не поступает.

Дао-Дэ цзин. Глава XXVII

• Умеющий ходить не оставляет следов.
• Умеющий говорить никого не заденет словом.
• Умеющий считать не пользуется счётами.
• Умеющий запирать не пользуется засовом,
• а запертое им не отпереть.
• Умеющий связывать не пользуется веревкой,
• а связанное им не развязать.
• Вот почему премудрый человек всегда спасает людей
• и никого не отвергает.
• Всегда спасает вещи и ничего не отвергает.
• Это зовется «сокрытое преемствование просветлённости».
• Посему добрый человек — учитель недоброму человеку,
• А недобрый человек — орудие доброму человеку.
• Не чтить учителя, не любить орудие —
• Тут и великий ум впадет в заблуждение.
• Вот что такое предел утонченности.

Дао-Дэ цзин. Глава XXIX

• Когда кто-то хочет завладеть миром и переделать его,
• Я вижу, что он не добьётся своей цели.
• Мир — божественный предмет, переделать его нельзя.
• Кто будет его переделывать, погубит его.
• Кто будет держаться за него, потеряет его.
• Среди вещей одни действуют, другие следуют,
• Одни пышут жаром, другие источают холод,
• Одни сильны, другие слабы,
• Одни расцветают, другие клонятся к упадку.
• Вот почему премудрый человек отвергает, крайности,
• отвергает излишества, отвергает роскошь.

Дао-Дэ цзин. Глава XXXI

• Доброе оружие — зловещее орудие.
• Многим вещам оно ненавистно,
• И тот, кто имеет Путь, его не держит.
• Благой государь в своём доме чтит левое,
• А, идя войной, чтит правое.
• Оружие — зловещее орудие, благородный муж
• его не держит.
• Применяют его, только если к тому принудят,
• И применять его нужно сдержанно и бесстрастно.
• Одержав победу, не гордись содеянным.
• Кто гордится победой, тот радуется убийству.
• А кто рад убийству, тот не преуспеет в мире.
• В счастливых событиях ценится левое,
• В несчастных событиях ценится правое.
• Младший полководец стоит слева,
• Старший полководец стоит справа:
• Значит, они стоят как на похоронах.
• На убийство множества людей откликайтесь
• скорбным плачем,
• Победу на войне отмечайте траурным обрядом.

Дао-Дэ цзин. Глава XXXIII

• Знающий других умён.
• Знающий себя просветлён.
• Победивший других силён.
• Победивший себя могуч.
• Кто знает, в чём достаток, богат.
• Кто действует решительно, имеет волю.
• Кто не теряет того, что имеет, долговечен.
• А кто не гибнет в смерти, живёт вечно.

Дао-Дэ цзин. Глава XXXVI

• Если хочешь сжать,
• Прежде нужно растянуть.
• Если хочешь ослабить,
• Прежде нужно усилить.
• Если хочешь развалить,
• Прежде нужно возвеличить.
• Если хочешь отнять,
• Прежде нужно дать.
• Вот что зовется «опережающим прозрением».
• Мягкое и слабое одолеет твёрдое и сильное.
• Рыбе лучше не покидать глубины,
• А то, что приносит царству благо, нельзя показывать людям.

Дао-Дэ цзин. Глава XLIV

• Что каждому ближе: слава или жизнь?
• Что дороже: жизнь или богатство?
• Что хуже: иметь или потерять?
• Вот почему кто многое любит, тот много потратит,
• А у того, кто много скопил, будут велики и потери.
• Если знаешь, как быть довольным, не изведаешь позора.
• Если знаешь, где остановиться, избегнешь опасности
• И сможешь жить долго.

Дао-Дэ цзин. Глава XIV

• Великое достижение кажется ущербным,
• Но польза его беспредельна.
• Великая наполненность кажется пустой,
• Но польза её неистощима.
• Великая прямота не даёт ходить прямо.
• Великое искусство не даёт сделать искусно.
• Великое красноречие не даёт сказать красиво.
• Быстрые движения одолеют холод,
• Но покой одолеет жару.
• Кто чист и покоен, сможет выправить мир.

Дао-Дэ цзин. Глава XLVI

• Когда в мире есть Путь,
• Верховых лошадей отводят унавоживать поля.
• Когда в мире нет Пути,
• Боевых коней растят на дальних заставах.
• Нет большего преступления, чем потакать вожделению.
• Нет больше беды, чем не знать, что имеешь довольно.
• Нет большего порока, чем страсть к обладанию.
• Посему удовлетворенность знанием того,
• что имеешь в достатке, — вот неизбывное довольство.
• Параллельный вариант, согласно списку, из Годяня:
• Нет большего преступления, чем иметь слишком
• много желаний.
• Нет большего порока, чем потакать вожделению.
• Нет большей беды, чем не знать, что имеешь довольно.
• Довольствоваться тем, что знаешь, что имеешь в достатке —
• вот неизбывное довольство.

Дао-Дэ цзин. Глава XLIX

• У премудрого человека нет постоянного мнения.
• Его помышления таковы же, как помышления всех.
• Тех, кто добр, я считаю добрыми.
• Тех, кто недобр, я тоже считаю добрыми:
• Так торжествует добро.
• Тем, кто заслуживает доверия, я верю.
• Тем, кто доверия не заслуживает, я тоже верю:
• Так торжествует доверие.
• Премудрый человек, царствуя в мире,
• Всё вмещает в себя и ради мира замутняет свое сердце.
• Все люди напрягают зрение и слух,
• А он привечает их, словно детей.

Дао-Дэ цзин. Глава LI

• Путь рождает их, Совершенство взращивает.
• Вещество придает им формы, сила обстоятельств их завершает:
• Вот почему все вещи почитают Путь и ценят Совершенство.
• Путь почитают и Совершенство ценят не по приказу:
• Так всегда происходит, само собой.
• Посему Путь рождает их, Совершенство взращивает,
• Они вынашивают их и вскармливают их,
• Дают им вырасти, дают им созреть,
• Пестуют их, оберегают их.
• Всё рождает и ничем не обладает.
• Всему поспешествует, а не ищет в том опоры,
• Всех старше, а ничем не повелевает:
• Вот что зовется сокровенным совершенством.

Дао-Дэ цзин. Глава LIV

• Того, кто прочно стоит, нельзя повалить.
• Того, кто крепко обнимает, нельзя оторвать:
• Тому дети и внуки не перестанут приносить жертвы.
• У того, кто это пестует в себе, совершенство
• будет подлинным.
• У того, кто это пестует в семье, совершенство
• будет в избытке.
• У того, кто это пестует в селении, совершенство
• будет долгим.
• У того, кто это пестует в царстве, совершененство
• будет неизбывным.
• У того, кто это пестует в мире, совершенстве
• будет всеобъемлющим.
• А потому смотри на себя исходя из себя,
• Смотри на семью исходя из семьи,
• Смотри на селение исходя из селения,
• Смотри на царство исходя из царства,
• Смотри на мир исходя из мира.
• Откуда я знаю, что мир таков?
• Благодаря этому.

Дао-Дэ цзин. Глава LVII

• Государством управляй прямо.
• На войне применяй хитрость.
• И посредством бездействия завладевай Поднебесной.
• Отчего мне известно, что это так?

• Вот отчего:
• Чем больше в мире запретов, тем люди беднее.
• Чем больше народ знает о выгоде, тем больше
• в царстве смуты.
• Чем больше в народе мастерства и сноровки,
• тем больше безделиц.
• Чем больше в стране законов и приказов,
• тем больше разбойников
• Посему премудрые люди говорили:
• Я не действую, а люди сами становятся лучше.
• Я привержен покою, а люди сами себя выправляют.
• Я не вмешиваюсь в дела, а люди сами богатеют.
• Я не имею желаний, а люди сами блюдут простоту.

Дао-Дэ цзин. Глава LVIII

• Когда миром правят отстраненно-покойно,
• Люди просты и добродушны.
• Когда миром правят придирчиво-строго,
• Люди хитры и коварны.
• Беда — вот где счастья опора.
• Счастье — вот откуда приходит беда.
• Кто знает, где их предел?

• В них нет ничего навек «правильного».
• Правильное станет неправильным,
• Доброе станет худым,
• И люди пребывают в заблуждении с давних пор.
• Вот почему премудрый человек
• Ровен, а ничего не срезает.
• Остёр, а ничего не ранит,
• Прям, а не идет напролом,
• Ярко сияет, а никого не слепит.

Дао-Дэ цзин. Глава LXIII

• Действуй, не действуя.
• Делай, не делая.
• Находи вкус там, где вкуса нет.
• Находи большое в маленьком и многое в малом.
• На зло отвечай совершенством.
• Готовься к трудностям, пока легко,
• Предвидь великое в пустячном:
• Всё трудное в мире происходит из легкого.
• Всё великое в мире происходит из ничтожного.
• Премудрый человек никогда не стремится к величию —
• И потому может стать великим.
• Кто легко раздаёт обещания, тот не заслужит доверия.
• Кто многое считает лёгким, познает много трудностей.
• Вот почему премудрый человек всё считает трудным —
• И вовек не испытывает трудностей.

Дао-Дэ цзин. Глава LXIV

• Что покоится, то легко удержать.
• Что ещё не проявилось, то легко упредить.
• Что хрупко, то легко разбить.
• Что мелко, то легко рассеять.
• Действуй там, где ещё ничего нет.
• Упорядочивай там, где ещё не разладилось.
• Дерево толщиной в обхват вырастает из крошечного ростка,
• Башня в девять этажей начинается с комка земли.
• Путь в тысячу ли начинается с одного шага.
• Тот, кто воздействует на это, разрушит его.
• Тот, кто крепко держится за это, потеряет его.
• Вот почему премудрый человек не действует и ничего не разрушает,
• Ни за что не держится — и ничего не теряет.
• Когда успех уже близок, люди часто всё портят.
• Кто в конце так же осмотрителен, как в начале, не изведает неудачи.
• Посему премудрый человек желает нежелания
• и не ценит редкие в мире товары.
• Он учится не быть учёным и уводит всех от заблуждений.
• Посему он во всех вещах поддерживает то, что таково
• само по себе — и ничего не делает.

Дао-Дэ цзин. Глава LXVII

• Все в мире говорят, что мой Путь велик.
• Да, велик — и оттого как будто ни на что не годен!
• Будь он для всего пригоден, давно бы уже измельчал.
• Есть у меня три сокровища, я бережно их храню:
• Первое — это любовь.
• Второе – бережливость.
• Третье — нежелание быть первым в мире.
• Благодаря любви я могу быть отважен.
• Благодаря бережливости, я могу быть щедр.
• Благодаря нежеланию быть первым, я могу главенствовать в мире.
• А быть отважным, отбросив любовь,
• Быть щедрым, забыв бережливость,
• Быть впереди, не умея быть позади, —
• Это верная гибель.
• Ибо любовь приносит победу тому, кто нападает,
• И оберегает того, кто защищается.
• Когда Небо желает кого-то спасти,
• Оно окружает его любовью, словно прочной стеной.

Дао-Дэ цзин. Глава LXVIII

• Умеющий воевать не воинствен.
• Умеющий сражаться не дает волю гневу.
• Умеющий одерживать победу над противником не борется с ним.
• Умеющий управлять людьми, ставит себя ниже их.
• Это зовется совершенством миролюбия.
• Это зовется силой использования людей.
• Это зовется «соответствием Небу», пределом древности.

Дао-Дэ цзин. Глава LXIХ

• У знатоков военного дела есть такое суждение:
• «Я не смею быть хозяином, а лучше буду гостем.
• Я не смею продвинуться на вершок, а лучше отступлю на шаг».
• Это называется: «выступать, не выступая»,
• «Закатывать рукав, не обнажая руки».
• «Побеждать, не враждуя».
• «Держать в покорности, не применяя войск».
• Нет большего несчастья, чем презирать противника.
• Кто презирает противника, разбрасывает мои сокровища.
• Посему, когда войска сходятся для жестокой битвы,
• Кто скорбит, тот победит.

Дао-Дэ цзин. Глава LXXIII

• Тот, кто смел в удали, погибнет.
• Тот, кто смел в скромности, будет жить.
• Из этих двух одно полезно, другое вредно.
• Небо чего-то не любит — кто знает тому причину?
• Даже премудрый здесь затруднится с ответом.
• Путь Неба: не борется, зато искусно побеждает,
• Не говорит, зато искусно откликается,
• Не призывает, а всё приходит само,
• Не вдается в частности, а всё искусно рассчитывает.
• Небесная Сеть широка и редка,
• Но из нее ничто не ускользает.

Дао-Дэ цзин. Глава LXXVII

• Небесный Путь — это как натягивание на лук тетивы:
• Верхний край надо опустить вниз,
• Нижний край надо поднять вверх.
• Если слишком длинно, укоротить,
• Если слишком коротко, удлинить.
• Так и Путь Небес: отнимает лишнее и прибавляет недостающее.
• Путь же людей не таков:
• Отнимают недостающее и добавляют к тому, что в избытке.
• Кто способен, имея излишек, отдать его миру?
• Только человек Пути.
• Вот почему Премудрый человек
• Действует — и не держится за сделанное,
• Имеет успехи — и не привязан к ним,
• И не имеет желания показывать свою мудрость.
• — Дао-Дэ цзин

Источник

• «Дао-Дэ цзин. Ле-цзы. Гуань-цзы: Даосские каноны» М.: «Издательство Астрель»:»Издательство АСТ», 2002. — Малявин В. В., перевод.

Все статьи сайта

Новые статьи